Ezequiel e a visão do vale de ossos secos

No livro de Ezequiel, o Espírito do Senhor é uma força ativa, através dele, Ezequiel revela um mundo invisível. Nos capítulos 8 e 9, Ezequiel foi tirado do cativeiro de Babilônia de volta a Jerusalém, para testemunhar os acontecimentos que ocorriam em segredo. Ele relatou como os líderes em Israel estavam secretamente adorando ídolos, alegando que o Senhor não podia ver. No capítulo 9, ele mostra como os anjos no reino espiritual marcam aqueles em Jerusalém, que serão salvos da morte, quando Babilônia atacar. Ezequiel, como João no livro de Apocalipse, está relatando o que vê. O Espírito de Deus revela a Ezequiel eventos futuros, dentre eles a visão do vale de ossos secos (A restauração nacional de Israel).

Ezequiel estava no meio de um povo caído. A cidade de Jerusalém e o Templo haviam sido destruídos pela Babilônia. A maior parte de Israel e Judá havia perecido, os que restavam eram sobreviventes. Parecia haver pouca esperança, pois esses sobreviventes eram cativos ao longo do rio Quebar, na Babilônia.

Nesta condição impotente e sem esperança, o Espírito do Senhor leva Ezequiel para uma visão do futuro. No final desta era caída, Israel será restaurado e será uma grande nação. Através de uma visão, Deus mostra a Ezequiel como a sua nação será restaurada um dia.

Então Deus dá a Ezequiel uma ilustração do futuro usando dois bastões. Ezequiel tomou duas varas uma representando Judá, e uma representando o reino do norte de Israel. Deus diz a Ezequiel, “junte as varas” em sua mão. Estas varas representam a futura união das tribos divididas sob o nome de Israel. Não haverá mais duas tribos, mas uma nação, chamada “Israel”.

vale de ossos secos
A mensagem central de Ezequiel era a glória do Senhor. Ele tinha uma visão do trono majestoso de Deus de acima da abóbada que estava sobre as cabeças dos querubins. 10.1

Os israelitas foram levados cativos pela Assíria em 722 aC, enquanto Judá foi levado cativo em 605, 597 e 586 aC pela Babilônia. Ambas as tribos estavam na mesma terra, desde que Babilônia derrotou a Assíria. No futuro, a nação seria conhecida como Israel.

Quando reassentam a terra de Israel, eles a reassentam como um só povo. Apenas duas vezes desde o cativeiro babilônico, houve uma nação judaica, uma vez durante o período macabeu (164-63 aC) e uma vez em nossos dias (1948- corrente). Somente em nossos dias, o reino judaico teve o nome de Israel, começando assim a cumprir as palavras de Ezequiel escrito há 2600 anos atrás.

As palavras desta profecia só serão completamente cumpridas no Milênio, quando Israel receber a bênção da Aliança (Deuteronômio 28. 1). Então as palavras finais deste capítulo serão cumpridas como as nações saberão que o Senhor é aquele que “Separou” ou “Santificou” Israel.

A Visão do vale dos Ossos Secos (Ez 37.1-3)

A mão do Senhor. No capítulo 33.21, vemos o cumprimento da Palavra de Deus contra Jerusalém, como um sobrevivente de sua destruição chega a Babilônia, onde as palavras de Ezequiel são confirmadas. Jerusalém e o Templo foram completamente destruídos. Para os sobreviventes e os cativos na Babilônia, pode ter parecido que Israel deixou de ser uma nação. No entanto, Deus é fiel às Suas palavras, Israel não deixaria de ser uma nação apesar da sua destruição.

O Senhor é o criador de Israel, o mesmo Senhor que, com as suas mãos construiu o universo, o mesmo Senhor que um dia estabeleceu os descendentes de Jacó novamente.

Trouxe-me no Espírito. A mão do Senhor e o Espírito de Deus trabalham em uníssono, levando Ezequiel para o “reino espiritual”. Ezequiel é removido de seu corpo físico e levado adiante no tempo para o futuro de Israel.

Nos capítulos Ezequiel 8 a 11, Ezequiel está diante dos cativos e é levado pelo espírito de Deus para Jerusalém, enquanto seu corpo permanece antes do cativeiro. Ele retorna e testifica contra os pecados de Israel nos capítulos 12-24. Nos capítulos 25 a 32, ele testifica contra as nações. Aqui ele testifica como Deus abençoará Israel no futuro, para o benefício das nações. Através da restauração de Israel, as nações podem um dia vir a “conhecer” o Senhor.

Colocou-me no meio do vale. Ezequiel é trazido para um vale, para que um vale exista, você precisa de duas colinas, já que o vale está em seu meio. Montes também são conhecidos como montanhas na Bíblia, por exemplo Monte Sião, e Monte Moriah são realmente montes.

Estas duas colinas em que os ossos estão no meio bem poderiam representar a extensão do tempo entre a primeira e segunda vinda. Durante este tempo, Israel é disperso e quebrado como um povo, para todos os fins intensivos eles estão mortos como uma nação.

Cheio de ossos.  A plenitude dos mortos representa a extensão do tempo passado, e a totalidade da morte entre estas duas colinas. Um esqueleto de ossos representa a morte. Não podemos deixar de pensar, uma vez que estes ossos estavam vivos, mas agora eles estão mortos. Ezequiel foi obrigado a visitar os ossos, a andar em torno deles, olhar para eles e examiná-los.

Eles estavam muito secos. Ezequiel então nos diz que havia muitos ossos e eles estavam muito ressequidos. Para os ossos secar leva tempo e exposição ao tempo. A imagem aqui é dos ossos expostos ao longo de um longo período de tempo, ao ar livre. Deus quer que Ezequiel relate os detalhes do que vê. Imaginar um cemitério de ossos expostos ao sol.

Podem estes ossos viver? Os ossos voltar à vida é uma impossibilidade humana, existem muitos fatores envolvidos. Para o mundo secular, é impossível. Para Deus, que fez a humanidade e o universo, trazer os mortos para a vida está em Sua natureza.

No Antigo Testamento, a promessa e o poder da ressurreição em uma escala grande e geral é encontrado apenas 4 vezes. Passagens em Jó 19.25, Isaías 26. 19-21; Daniel 12. 2-3 e Ezequiel 37.

Deus pergunta a Ezequiel, a questão que só Ele tem o poder de responder, de uma perspectiva humana é impossível. Somente Deus pode trazer os mortos para a vida.

Profetiza aos ossos (Ez 37. 4-9)

Profetiza a estes ossos. Deus diz a Ezequiel que fale aos ossos. Ezequiel é capacitado pelo Espírito De Deus, como representante de Deus, falando aos “ossos mortos” da casa de Israel, através dos séculos. Ezequiel fala hoje ao Israel cético, secular e de coração duro. Ele disse para comandar os ossos para “ouvir a palavra do Senhor”. A razão pela qual eles são ossos mortos é porque eles se recusam a ouvir.

Ouça a palavra do Senhor.  A palavra hebraica para “ouvir” é [mX Shama]. O “Shama” é Deuteronômio 6. 4-9, Onde a nação é dito para ouvir a Deus. Aqui os ossos mortos são instruídos a ouvir Ezequiel, o vigia.

Farei entrar em vós um sopro. Deus promete aos ossos mortos no campo aberto, eles terão respiração e viverão. Os ossos são a casa de Israel, a promessa é que a nação voltará à vida.

Vou colocar os nervos. Os tendões são os músculos que permitem que os ossos se movam.

Sabereis que eu sou o Senhor. A promessa não é apenas a vida destes ossos mortos, mas um relacionamento com o Senhor. Eles saberão quem é o Senhor, este não era o caso antes. Eles não conheciam o Senhor, razão pela qual Ezequiel profetizou sua destruição.

Seu conhecimento do Senhor é tempo futuro, depois que eles são trazidos de volta à vida. Primeiro os ossos são montados, e depois os músculos, em seguida, a carne, então a respiração ou espírito, então eles devem saber.

Como eu olhei. Ezequiel então contempla o milagre da criação de Deus, como os ossos, músculos e pele se juntam para formar corpos, mas ausente dos corpos a respiração ou espírito. Portanto, Deus instrui Ezequiel a comandar o “sopro” para respirar sobre os mortos de Israel.

Profetiza a respiração. Neste ponto Ezequiel vê os corpos, onde ele viu os ossos uma vez. Ainda não há vida nos corpos. Ezequiel como o vigia é dado poder sobre os ventos para comandá-los a vir sobre estes mortos. A palavra usada para respirar (Ruwach) tem vários significados. Pode significar respiração, vento, mente ou espírito. Esses corpos não têm respiração nem espírito, são apenas corpos.

Como Deus soprou no corpo sem vida de Adão (Gn. 2.7), ele se tornou um espírito vivo, a mesma coisa aqui. Deus vai respirar na nação sem vida e ela se tornará uma nação viva. Uma nação que vai reconhecer, que Deus é o Senhor.

Toda a casa de Israel (Ez 37. 10-14)

Um exército extremamente grande. Os corpos agora se tornam um exército, um exército para quem ou o quê? Os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó, foram escolhidos por Deus para ser um povo peculiar para realizar seu plano de redenção no mundo caído e perdido.

Deus os chamou de reino de sacerdotes. Eles deveriam ser distintos na terra. Eles seriam o exército terrestre de Deus contra este mundo caído. Isto só aconteceria quando eles “obedecessem à Minha voz e guardassem a Minha aliança”. Êxodo 19. 5-6

A nação não conseguiu fazer isso nos dias de Ezequiel, no entanto uma futura nação, um dia será obediente e abençoada quando se voltarem para o Messias. Eles serão o exército do Senhor contra um mundo caído. Eles representarão o Senhor. Davi, quando confrontou a Golias que representava os filisteus, entendeu que a batalha não era entre Israel e os filisteus, mas entre o exército de Deus e os exércitos dos filisteus. I Samuel 17. 45-47

Nos últimos dias, Israel será ressuscitado e se oporá às nações. Os ossos no vale aberto representam a casa “inteira” de Israel. Observe, isso incluiria as chamadas “tribos perdidas” que foram reunidas junto com os cativos de Judá e estão incluídas neste grupo.  Isaías 34 Descreve este conflito do mundo e Israel (Sião) nos últimos dias.

Eles realmente dizem: Os descendentes de Israel nas nações perderam a esperança. Pense nas condições que Israel enfrentou nos últimos 2000 anos. Perseguição, holocausto, pogroms e exílio são apenas alguns dos muitos eventos que Israel enfrentou durante este vale. Os ossos mortos representam este povo desesperado que morreu e não tem esperança.

Ó povo meu, abrirei as tuas sepulturas.  Deus é aquele que chama Israel do sepulcro. Deus ressuscita a nação. Israel tornar-se uma nação é também uma demonstração da ressurreição e da natureza messiânica da restauração da nação. Nos dias do Messias (Daniel 12. 2-3), serão os dias da ressurreição. Deus é a força por trás da restauração de Israel das nações.

Trazei-vos à terra de Israel. A importância da terra de Israel no plano de Deus não pode ser subestimada. Através da terra física e suas promessas literais, Deus cumprirá Sua Palavra e trará a redenção a um mundo caído.  Isaías 14. 1-2; 49. 22-24; 56. 8. Jeremias 12.15; 16. 14-15; 23. 3-4,7-8; 30; 31. 8-10. Oséias 1. 10-11; 11. 9-10. Amós 9: 9. Miquéias 5.3-4. Zacarias 2. 6-9, 8. 7-8 e 10. 6-12.

Eu colocarei o Meu Espírito em vós.  o Espírito Santo será colocado nas pessoas sem vida que uma vez foram ossos mortos lançados fora e sem esperança. O Espírito de Deus é a promessa da Nova Aliança, que corresponde à restauração da nação.

Jeremias também liga a futura comunhão de Israel com o Deus de Israel como parte da “Nova Aliança”. A lei de Deus estará nos corações e mentes do povo, porque eles terão Seu Espírito.

A “Igreja” recebeu a bênção da aliança de Israel, quando os judeus rejeitaram Jesus como seu Messias na primeira vinda. Israel nos últimos dias finalmente conhecerá Jesus Cristo, quando o reconhecerem nos últimos dias. Jeremias 31. 31-33

Israel terá conhecimento e relacionamento com o Senhor, estará numa posição privilegiada. Quando receberem o Espírito, eles serão “nascidos de novo” como uma nação e povo. Este é o mesmo evento para todas as pessoas que são nascidas de novo. O Espírito de Deus permite-lhes ter um relacionamento com Deus, através da obra salvadora de Jesus Cristo.

O foco aqui é o Reino Messiânico, quando Israel conhecerá e terá um relacionamento com o Senhor Deus, por meio de Jesus Cristo, o Rei de Israel. Deus ordena a Ezequiel profetizar novamente (vs. 15), porque Deus está reforçando essa futura relação dinâmica entre Israel, a terra e Ele mesmo.

Os dois bastões de Efraim e Judá (Ez 37. 15-20)

Novamente. Ezequiel enfatiza a nação “Nascida de novo” de Hebreus cheios de Espírito, juntamente com mais detalhes, que serão clarificados nas profecias vindouras.

Pegue uma vara. Uma vara é um pedaço de madeira morto, como os ossos mortos no chão. Um pau representa Judá e os filhos de Israel “seus companheiros”. Dentro de Judá estava Simeão e mais tarde Benjamim veio a ser associado com Judá.

Pegue outra vara. A outra vara representou o reino do norte, as 10 tribos, que foram levadas para o cativeiro pelos assírios em 722 aC Quando Babilônia derrotou a Assíria. As tribos de Israel tornaram-se parte do cativeiro de Judá. Assim, o termo “judeu” que significa “Judá” veio para aplicar à casa de Israel não a apenas Judá.

Juntem-se uns aos outros. Ezequiel estava modelando Deus para o cativeiro. Ele estava juntando as duas varas em uma. Ele estava mostrando a ligação das 12 tribos em uma nação coletiva. Eram uma só na mão de Ezequiel. A mão de Ezequiel representava uma nação na mão de Deus.

Israel reunidos das nações (Ez 37. 21-25)

Tomarei os filhos de Israel dentre as nações. A congregação de Israel reunida das nações é um acontecimento cumprido duas vezes na história de Israel. A primeira vez após o cativeiro babilônico, quando Ciro, o Grande, permitiu que os judeus retornassem a Israel (Esdras, capítulo 1).

Esdras e Neemias cobrem a extensão dessa restauração. A segunda vez foi em 1948 dC, quando a nação judaica foi formada a partir dos judeus reunidos das nações.

Própria terra.  Deus designou esta terra para pertencer ao povo judeu, já que Deus criou o mundo e o universo. Só ele tem o direito de decidir quem possui o quê. Nesse caso, Deus deu a terra de Israel aos descendentes de Abraão, Isaque e Jacó, apesar da rejeição mundial da afirmação bíblica.

Uma nação. A vontade será um reino unido, ao contrário de um reino do norte e do sul, ainda haverá divisões de tribos de acordo com Ezequiel, mas a nação será uma. Um aspecto disso é cumprido hoje, mas uma maior realização ocorrerá no tempo do Messias, que será Rei de Israel

Um rei será rei sobre todos eles. Até certo ponto isto é cumprido hoje. Há um líder sobre a nação de Israel. Em última instância, isto será cumprido pelo “filho de Davi” que governará o trono de Davi para a eternidade. Zc. 14.16; Is. 9.7; Jr. 33.15,15 e João 19. 19-21

Eles não se contaminarão mais. Em vista, aqui está o Reino do Milênio, que está coberto Ezequiel 40-48. Eles não se contaminarão porque, 1. Eles têm o Espírito de Deus. 2. Porque Satanás estará preso durante os mil anos. Eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus. O espírito de Deus estará no povo, por isso eles terão um relacionamento dinâmico com o Senhor seu Deus.

Davi, meu servo, será o seu príncipe para sempre . O rei ressuscitado Davi desempenhará um papel central no milenar Reino de Deus. Isto quer se refere ao Messias, o Filho de Davi, que será Rei, ou como Davi terá autoridade de governante no reino ressuscitado. Em última análise, o Messias é Rei e Davi serviria sob sua autoridade.

A palavra para príncipe é ayXn Nasiy’, um levantado, chefe, príncipe, capitão, líder.  Por exemplo, sabemos que na era vindoura, os discípulos irão governar as 12 tribos de Israel como juízes durante os 1000 anos. Mt. 19.28

Uma Aliança Eterna (Rm 11. 25-26)

Esta aliança eterna é o “Evangelho”, a Boa Nova de Jesus Cristo, o Messias, que Israel finalmente terá na Segunda Vinda. A palavra hebraica para eterna é ~ LW [ `owlam significando longa duração, antiguidade, futuro, para sempre, sempre, eterno, cada vez mais, perpétua, velho, antigo, mundo.

Este é o “Novo” pacto de Jeremias 31, Onde a lei de Deus é interiorizada, porque o Espírito de Deus habita com cada crente. Ezequiel 43. 5-7

As nações também saberão.  As nações também entenderão o papel que Israel desempenhou. Eles conhecerão o Messias, eles não questionarão a bênção de Israel.

Temas Relacionado:

Santificar Israel. Xdq Qadash significa Santo ou separado. Os crentes “salvos”, “nascidos de novo” são enxertados na Nova Aliança de Israel. Então Israel é Santo porque ela é o veículo através do Messias de salvação para o mundo.

Meu santuário.  Xdqm Miqdash lugar sagrado, santuário, lugar santo. O Templo de Deus, o trono do Messias, repousará em Jerusalém no meio de Israel. Isso será no Milênio e ao longo dos tempos. Dentro Apocalipse 21-22, A Nova Jerusalém é a morada de todos os santos que morarão com o Senhor por toda a eternidade em Sua Cidade Santa.

Traduzido do original em inglês The Valley of Dry Bones, Israel Restored to the Land

Ezequiel e a visão do vale de ossos secos

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