→ A versão de Marcos na cura do menino possesso por Jesus

Vamos lá seja honesto, quantas vezes você se sentiu como se estivesse falando com uma parede em branco quando você ora? Uma das razões porque sentimos assim é porque não estamos ouvindo a nossa própria oração. Estamos apenas balbuciando. Outra razão é por causa da nossa falta de fé. Jesus se irritou com os seus discípulos com a sua falta de fé no episódio do menino possesso por um demônio.

Ele suspira: “Ó geração incrédula, até quando eu vou ficar com você? Quanto tempo devo ocupar-me com você?” Por que ele proferiu estas palavras antes de curar um menino possuído por um demônio? Será que ele não tem compaixão por esta situação tão louca?

A frustração de Jesus não visava o menino nem o seu pai, mas os seus próprios discípulos. Ele tinha acabado de sair de cima da montanha com Pedro, Tiago e João, onde a transfiguração tinha ocorrido, e ao retornar, descobriu que os outros discípulos estavam tentando curar o menino endemoninhado.

Não só eles não tiveram sucesso, mas também entraram em uma discussão com os doutores da lei. Esses malandros não estavam aptos a realizar a tarefa, nem hoje estão.

Só Jesus foi eficaz para isso. E é somente através de seu Espírito que podemos nos engajar em tais argumentos hoje. Em meus próprios legados, vou falhar, tanto quanto você, não importa o quão inteligente que pensamos que somos.

Então, irritado com a falta de fé de seus discípulos, a sua incapacidade de curar o menino e a luta que eles entraram com os mestres da lei, Jesus volta sua atenção para o pai do menino, consulta com ele, e ordena ao espírito mau para sair do menino.

Marcos, e a sua versão do menino possesso

Todos os evangelhos sinóticos contêm este evento, mas a versão de Marcos (Marcos 9. 14-29), fornece mais detalhes. Como os outros exorcismos nos evangelhos, Jesus tem o controle completo dos maus espíritos. Jesus fala e eles obedecem.

Mas o que eu acho particularmente fascinante sobre este evento é o que é gravado depois. Seus discípulos perguntam-lhe em particular por que eles não puderam expulsar o demônio. Jesus explica: “Este tipo só pode sair pela oração.”

Eu posso imaginar que os discípulos tenham gritado com o menino: “sai demônio, sai demônio!” E o demônio apenas riu, enquanto o menino continuou tendo sua apreensão e os mestres da lei reunidos em torno gozava dos discípulos.

Então, como o menino continuou a sofrer, os discípulos estavam engajados em uma batalha de palavras com os mestres da lei. Que cena triste e infeliz. Assim, não dá! Jesus responde com impaciência dirigida a seus discípulos.

Jesus então voltou sua atenção para o pai desesperado do menino que gritou para Jesus por misericórdia e pediu-lhe para “ajudar a minha incredulidade.”

O que estamos descobrindo a partir deste evento é que a oração e a fé são praticamente sinônimos. O ponto é ainda dirigido para dentro de nós, quando lemos a versão de Mateus da história.

Em seguida, os discípulos aproximaram-se de Jesus em particular e perguntaram: “Por que não conseguimos expulsá-lo?” Ele respondeu: “Porque você tem tão pouca fé. Em verdade vos digo que, se tiverdes fé do tamanho de um grão de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá, e ele passará. Nada será impossível para você.” Mt 17. 19-20

A verdadeira oração é um ato de fé

Observe como Mateus está registrando que Jesus disse que era a sua falta de fé, que os impedia de expulsar o demônio. Um ato de fé verdadeira é uma oração eficaz e poderosa. Deus une-se com a gente. Entramos em Jesus quando oramos. Da mesma forma, a oração é a fé.

A verdadeira oração é um ato de fé, onde descobrimos o nosso relacionamento com Deus e sua vontade para nós. O escritor de Hebreus expressa isso da seguinte maneira: “Ora, a fé é a confiança em que se espera, e a certeza sobre o que nós não vemos.” A oração é falar de fé.

Expressamos a nossa esperança invisível e nosso desejo invisível a Deus. E ele nos responde. Ele esclarece a realidade de si mesmo e sua mão guia a nossa vida através da confiança e segurança.

Os discípulos estavam gritando com o demônio, mas eles não tinham garantia de Deus de que o menino ia ser curado. Eles pensaram que estava em seu poder, mas eles não tinham fé para confirmar isso com o Pai.

Se o tivessem feito, teriam sido fornecidos de confiança e segurança, que a fé que diz: “Eis que eu estou fazendo novas todas as coisas.”

Temas Relacionado:

Por isso, quando oramos, também não devemos pensar que estamos falando para o vazio. Quando falamos, devemos ouvir essa confiança e garantia. Deus está sempre perto e ele está ouvindo as nossas esperanças e sonhos.

Não só Ele quer fazer novas todas as coisas, mas ele quer fazer eu e você novo também.

Artigo traduzido do original em inglês The miracle of the healing of a demon-possessed boy