→ No caminho de Emaús Jesus deu lições bíblicas preciosas

No caminho de Emaús, Jesus abre as Escrituras para os dois discípulos e mostra-lhes como era necessário o Cristo sofrer, de modo a entrar na sua glória. Acompanhar os dois discípulos em sua jornada por Emaús é compreender como Jesus cumpriu os cinco livros de Moisés e os quatro grandes profetas.

Hoje, olhamos para os doze profetas menores e como as suas profecias e ações são cumpridas em Jesus Cristo.

O profeta Oséias se casa com uma prostituta, simbolizando como Israel abandonou o Senhor. Ele prediz o dia em que Judá e Israel será restaurada sob uma cabeça. “Os filhos de Israel, buscarão ao Senhor seu Deus, e a Davi, seu rei” (Oséias 3. 5). Deus ama o seu povo, apesar de sua infidelidade, e os chama ao arrependimento.

As pessoas vão reagir e buscar a Deus e dizer: “Vinde, voltemos para o Senhor, porque ele despedaçou, ele pode nos curar, ele tem atingido, e ele irá vincular-nos.

Depois de dois dias nos ressuscitará; no terceiro dia ele nos levantará, e viveremos diante dele.” 6.1-2 Deus é misericordioso e deseja misericórdia ao invés de ofertas de sacrifício (6. 6). Deus vai levar o povo de Israel a curvar-se e alimentá-los (11. 04); ele salvará o seu povo da morte (13. 14); ele sarará a sua infidelidade.

Jesus cumpre as profecias de Oséias

Jesus cumpre as profecias de Oséias, ele é o Noivo, que entra em uma aliança de casamento com Israel e os gentios, apesar de terem sido infiéis. Ele é o Filho de Davi, que reúne o Judá e Israel. Ele levanta as pessoas, chamando-as a participar na sua morte e ressurreição através do batismo.

Ele é o sumo sacerdote que se oferece em sacrifício, lavando os nossos pecados e nos salvando da agonia da morte. Através de sua ressurreição, o Filho de Deus se inclina do céu, leva o povo de Israel e os alimenta com o pão do céu.

Joel, Amós e Obadias

O profeta Joel apela a um retorno ao Senhor (2. 13), e prevê o derramamento do Espírito Santo na era do Messias (2. 29). João Batista ecoa esta chamada e proclama que o Messias, Jesus Cristo, batizará com o Espírito Santo e com fogo. Na Última Ceia, Jesus promete enviar o Espírito Santo aos Apóstolos. Essa promessa se cumpriu no dia de Pentecostes. Atos 2. 16-21

Amós foi ordenado pelo Senhor a profetizar a Israel que eles serão punidos porque eles pisoteiam sob os pés dos pobres (2. 7). As pessoas devem procurar o bem e não o mal, odiar o mal e amar o bem e estabelecer a justiça (5. 14-15).

Ainda que a Assíria enviará as tribos do norte de Israel para o exílio, Deus promete levantar a casa caída de Davi (9. 11). Jesus é o Filho de Davi, que restaura a justiça e procura as tribos perdidas de Israel.

Obadias prediz que Edom será derrubado por causa da violência cometida contra Jerusalém. Edom se regozija sobre a infelicidade de Judá, e eles serão destruídos, enquanto um remanescente no Monte Sião escapará. Jesus é perseguido pelo Rei Herodes, um edomita, no momento de seu nascimento.

O sinal da crucificação e ressurreição de Jesus

O reino de Herodes chega ao fim, enquanto o Reino de Jesus – estabelecido no coração dos seus discípulos, na noite da Última Ceia e através de sua paixão e morte – vai durar para sempre. Em sua pregação, Jesus se refere diretamente ao sinal do profeta Jonas, que olha para a frente a sua crucificação e ressurreição.

Jonas, Miquéias e Naum

Assim como Jonas passou três dias e três noites no ventre do grande peixe e é devolvido à terra seca, por isso, Jesus passa três dias e três noites no seio da terra (Mt 12. 38-41) e é levantado no terceiro dia. A ressurreição de Jesus dos mortos é o maior sinal de que ele é o Messias e Filho de Deus.

Miquéias profetiza que o Senhor está vindo a sair do seu lugar e vai descer à terra (1. 3). Deus vai reunir o resto de Israel como uma ovelha em uma dobra, como um rebanho em seu pasto (2. 12). O rei vai levá-los como um pastor. Miquéias também profetiza que o Messias, o governante em Israel, virá de Belém.

Jesus é o Bom Pastor (João 10. 11) e à porta das ovelhas (João 10. 9), que lidera as pessoas como seu rei. Ele descende do Rei Davi e nasceu em Belém. Através de sua paixão, Jesus misericordiosamente lança nossos pecados nas profundezas do mar (Mq 7:19).

Naum profetiza a destruição de Nínive, o opressor do povo de Deus. Através de sua morte e ressurreição, Jesus destrói o reino do mal e liberta o povo da escravidão do pecado. Aqueles que conspiram contra o Senhor vão ser conquistados.

Os leões (Naum 2. 11, 12) são destruídos por Jesus Cristo, o Leão da tribo de Judá (Ap 5. 5). Jesus é a fortaleza no dia da angústia e conhece os que nele se refugiam. Naum 1. 7

Clamando por justiça

Habacuque, Sofonias e Ageu

Habacuque reclama e pede a Deus por que ele permite que os ímpios engula aqueles que são mais justos. Deus responde-lhe que o justo vive pela fé (2. 4). Em sua oração conclusiva, o profeta aguarda a salvação do ungido de Deus (3. 13).

Há alegria no Senhor e alegria no Deus da nossa salvação (3. 18). Jesus chama os homens a acreditar nele e ser salvo. Ele é o Messias, o ungido, e que dá a resposta à pergunta de Habacuque. Em Jesus, regozijamo-nos porque somos salvos nele.

Sofonias fala sobre o restante, humilde e justo, que buscará refúgio no nome do Senhor (3. 12). Ele promete que o Rei de Israel, o Senhor, vai ficar no meio de Israel (3. 15).

Jesus chama os seus seguidores a imitar a sua humildade e mansidão (Mt 11. 29) e proclama que, através dele e nele “o Reino de Deus está no meio de vós” (Lc 17. 21). “Os humildes e os justos serão escondidos no dia da ira do Senhor”. Sf 2. 3

Por intermédio do profeta Ageu, Deus ordena o povo a reconstruir o templo. Deus promete derrubar os reinos das nações e estabelecer Zorobabel como anel de sinete do Senhor (Ageu 2. 23). O corpo de Jesus ressuscitado é o novo Templo de Deus. Ele é o descendente de Zorobabel (Mt 1. 12), que governa como rei sobre todas as nações.

Zacarias e o sacerdócio Real

O profeta Zacarias prediz de um sacerdote real, o Poder, que irá construir o templo do Senhor. Ele deve sentar-se e pronunciar-se sobre o trono do Senhor (6. 12-13). O Rei de Israel virá em humildade, montado num jumento (9.9). O Rei irá restaurar Judá e Israel e reuni-los de entre as nações (10. 6-10).

Os de Jerusalém olharão para aquele a quem traspassaram e chorarão sobre ele e chorarão por ele (12. 10). Uma fonte será aberta para as pessoas para purificá-las do pecado (13.1). No dia do Senhor, águas vivas fluirão de Jerusalém, e o Senhor será rei sobre toda a terra.

Jesus é o sacerdote real, que promete levantar o templo em três dias. Ele veio a Jerusalém na humildade e montou em cima de um burro. Ele foi trespassado na Cruz e, do seu lado aberto, jorrou sangue e água. Ele é a fonte de água e as regras de viver como rei sobre todas as nações.

Malaquias e a restauração do sacerdócio

O profeta Malaquias profetiza contra os sacerdotes que têm desprezado o nome do Senhor e poluído seu altar de sacrifícios inúteis. Ele prevê o dia em que uma oblação pura é oferecida a partir do nascer do sol (1.11). Malaquias acusa os sacerdotes de corromper o pacto feito com Levi e Judá, acusa-os de profanar o santuário do Senhor (2.11).

O mensageiro do Senhor aparecerá no Templo e purificará os filhos de Levi, de modo que eles apresentem certas ofertas ao Senhor (3.1-3). Deus está enviando o profeta Elias, para converter os corações das pessoas antes que o dia do Senhor venha (4. 5-6).

Jesus diz a seus discípulos que Elias já veio na figura de João Batista, que chamou o povo à conversão. Jesus vai acusar os escribas e fariseus de sua corrupção e hipocrisia. Mt 23. 1-36, Lc 11.37

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Jesus oferece um novo sacrifício, agradando a Deus, e é constituído o nosso sumo sacerdote. Não de acordo com a ordem de Levi, mas de acordo com a ordem de Melquisedeque.

A participação dos apóstolos no sacerdócio de Cristo e, ao longo dos séculos, os sacerdotes de Jesus Cristo oferecem o puro sacrifício a Deus Pai. Como os discípulos à mesa em Emaús, Jesus, a Palavra de Deus, é conhecido por nós, no partir do pão.